/ / The MonkMartyr Anastasia Romlyanyna

و MonkMartyr اناستازيا رومليانا

خلال اضطهاد المسيحيين عانى الكثيرالمؤمنين الحقيقيين في يسوع. عذب الوثنيون وأعدموا تلاميذ المسيح ، أتباعه. لم يمر هذا الشهادة وعروس المسيح. كما اعتبرتهم أناستازيا رومنيانيا. بالإيمان والحقيقة خدمت الرب ولم تتخلى عنه حتى تحت أقسى التعذيب. قتل في عذاب وكان في المرتبة قديسا.

اناستازيا روماني

أناستازيا رومليانا. الحياة في الدير

في عهد الملك ديكيوس في 249-251 ،عندما كان القائد العسكري هو بروفو ، ليس بعيدا عن روما كان هناك دير راهني غير معروف. أدخلت العديد من الرسائل في ذلك ، من بينها كان ديسيس صوفيا الفاضلة. في وقت ما ، استقبلت الفتاة المباركة Anastasia من مدينة روما ، التي بقيت لمدة ثلاث سنوات بدون أب وأم. أنتجت صوفيا نفسها الفتاة ، علمتها كل الفضائل. في الأعمال ، المفاخر ، الأعياد ، كان أنستازيا أكثر الناس الصالحين ، الأفضل في الدير. في سن العشرين ، أصبحت جمالًا حقيقيًا. بلغ مجد جمالها روما ، العديد من المواطنين من عائلة نبيلة ترغب في اتخاذ اناستازيا كزوجة لهم. ولكن العذراء كرمت المسيح ، وأصبحت عروسه. أمضى ليلا ونهارا في الصلاة ولا أحد يريد أن يعطي عذريتها. حاول الشيطان أكثر من مرة أن يأخذ البكر بعيدا عن حياتها المعادلة ، ويميل إلى الملذات في العالم ، مشوشًا بالأفكار الشريرة ، والخداع ، وغيرها من الحيل. لكن بأي حال من الأحوال لم تنجح الثعبان في إغواء أناستازيا ، فإن قوة إيمان المسيح تحميها.

بعد عدم وجود سلطة على عذراء ، والافتراء الشيطانعلى معذبيها القساة. في تلك الأيام ، بدأ الاضطهاد القوي للمسيحيين. قذف الوثنيين المتحاربين غير المؤمنين القبيلة الفاضلة أمام القائد العسكري بروف. بعد أن وصلوا إلى هذا الرجل الشرير ، قالوا أنه يعيش في دير أناستازيا رومليانا - وهو جمال ، ليس في العالم ، ولكنه يسخر من كل الرجال الشرفاء ويرفضهم ، ويعتبر نفسه عروس المسيح المصلوب.

يوم الاناستناز من روماني

تعليمات الأم صوفيا

سماع قصص عن جمال الفتاة ، أرسلت بريفالجنود في الدير ، حتى أنهم أحضروها. على الفور ذهبوا إلى هناك ، وكسرت محاور فتح الأبواب. هرب المبتدئون الخائفون ، لكن الأم صوفيا لم تطلق سراح أناستاسيا. أخبرت العذراء أن ساعتها قد أتت ، عليها أن تقبل تاج الشهيد من أجل عريس المسيح. اعتنى بها وترعرعت من ثلاث سنوات فقط لحضور حفل زفاف مع الرب.

خرجت صوفيا إلى المحاربين الذين اقتحموا ، سألوا منهؤلاء ينظرون. وأجابوا أنهم يحتاجون إلى أنستازيا رومليانيا ، زعيمها العسكري في انتظار بروف. طلبت الأم متفوقة الوقت لتجميع الفتاة ، واللباس ، حتى أنها أحب سيد. صدقهم الخدم. صوفيا ، في الوقت نفسه ، زينت اناستازيا مع الملابس الدنيوية ، ومجهزة لها الجمال الروحي. وقدمتها إلى الكنيسة ، ووضعتها أمام المذبح وبدأت في إلهامها بالبكاء بأن العذراء هي إظهار إيمانها الحقيقي وحبها للرب ، لتصبح وفية لعروس المسيح. لم تكن أناستازيا تدع السحر والبهجة تستهوي نفسها. لا ينبغي لها أن تخاف من العذاب الجسدي المؤقت ، الذي سيقودها إلى سلام أبدي. فتحت أمام غرفة اناستازيا العريس القيل والقال لها لقبها، واسمحوا ان ذراه مع الدم، جسدي تجربة كل الطحين، وسوف تظهر أمام الرب لها. لتقف بثبات على الإيمان الموروث صوفيا لتلميذها ، وليس لتجنيب الحياة ، فسترتفع روحها.

إيمان قوي من أناستازيا

على جميع تعليمات الأم العليا من صوفيا اناستازياأجاب الرومان سولونسكي أنها على استعداد للذهاب إلى النهاية لإثبات حبها للمسيح. أنا على استعداد لتحمل جميع المحاكمات والمعاناة الجسدية من أجل التوحيد مع زوجي السماوي.

لأكثر من ساعتين ، انتظر الخدم في أناستازيا. دون انتظار ، اقتحموا الكنيسة ورأوا أن البكر لم يكن يرتدي الثياب ، بل كان يتحدث مع أمها بحنان. ثم استولوا عليها ، وقيدوها وقادوها إلى المدينة إلى القائد. وقفت أمامه وعيناه موجهتان إلى السماء ، وهمس شفتيه صلاة. كان الجميع مندهش من جمالها.

اقترح أن أنستازيا تتخلى عن المصلوب ،تقبل الحياة الدنيوية. ووعدت على الفور بإيجاد زوج جدير ، حتى عاشت في الثروة والمجد ، ولدت أطفالاً ، فرحت في بركات الأرض. التي تؤكد لها العذراء بقوة أن هذا الاقتراح لا يغريها ، لن تتخلى عن إيمانها ، عريسها السماوي يسوع المسيح. وإذا كان ذلك ممكنًا ، لكانت قد اختبرته من أجله مائة مرة.

 anastasis الروماني

تعذيب وموت الشهيد

أمر القائد العسكري بضرب اناستازيا في وجهه ،ما إذا كان ينبغي أن تستجيب لرب النبيل. بعد الضرب ، من أجل إرباك الفتاة ، قاموا بخلع جميع ملابسها. في خزي ، هذا أناستازيا روملانيان المقدسة مع نظرة فخور أجابت بأن السماح للجلادين بتغطية جسدها بملابس مصنوعة من الدم ، وهي على استعداد لتحمل أي اختبار لإيمانها.

على رتبة Prova ، تم صلبها بين الركائز وتعادل وجهه. على ظهرها ، تعرضت للضرب بالعصي ، ومن الأسفل أحرقت بالنار. قالت أناستازيا ، تحت التعذيب ، وهي تتلهف من أجل التنفس: "ارحمني يا رب ..." لقد سئم الجلادين من هذه العذابات ، واصلت العذراء الصلاة. ثم، إزالته من هذه الركائز، وتعادل لعجلة القيادة، وتناوب عليه، كسروا كل العظام وانسحبت الأسلاك في كل وقت رفع اناستازيا عينيه نحو السماء، وطلب من الرب ألا يتركها، ورأى ان التعذيب، التي الشهداء القديسين في المرتبة.

تم عذاب جسد العذراء لفترة طويلة. اقطع ذراعيها وساقيها. متدفقة الدم ، واصلت لإعطاء المجد إلى الرب ، ثم مرت لسانها. حتى سكان البلدة المجمعين كانوا مندهشين من القسوة ، بدأوا في الهمهمة. ثم أمر القائد أناستازيا بإخراجه من المدينة وقطع رأسها ، وترك دون أن يُدفن من أجل تمزيق الحيوانات.

بواسطة العناية الإلهية كان الجسد مقدسًا. في الصباح وجدته صوفيا الضعيفة. طالما كانت تبكي على الجسد ، لم تكن تعرف كيف تحضره إلى المكان وتدفنه. بأعجوبة ، تم إرسال اثنين من الأزواج الفاضلين لمساعدتها ، الذين جمعوا الجسم في قطع ، ملفوفة في كفن ، وحملوها إلى مكان الشرف ، وتمجد الرب ، دفن أناستازيا.

صلاة اناستازيا

تبجيل

في عهد دقلديانوس ، عانتالشهيد العظيم اناستازيا the Usobelitelnitsa. الأعمال القديمة hagiographic لا تشارك بوضوح معلومات عن اثنين من العذارى - Anastasia Romlyanyni و Uzozreshitelnitsa. وفقا لذلك ، يتم استدعاؤها في الكنيسة من قبل شيخ وأناستازيا الأصغر. حتى الآن ، لا يمكن تحديد بدقة إسناد الصور والاثار المخصصة للمعابد. على عدد من مصادر القسطنطينية ، يتم الاحتفال بيوم اناستازيا روملياني في 12 أكتوبر. لكن في الوقت نفسه ، تشير التقويمات البيزنطية إلى يوم ذكرى يوم 29 أكتوبر.

في روسيا ، أقدم ذكر لتبجيل عذراءتشير أناستازيا روملاني إلى 29 أكتوبر ، استناداً إلى بيانات شهر إنجيل أرخانجيلسك (1092) ، بالإضافة إلى إنجيل مستيسلاف (أواخر القرن الحادي عشر). في بداية القرن الثاني عشر. في روسيا ، تم تنفيذ ترجمة Prolog غير المتضمنة ، وتذكر حياة قصيرة للقديس هنا تاريخ الميلاد في 12 أكتوبر. يشار إلى يوم الذكرى في 29 أكتوبر.

الطبعة الثانية من هذه مقدمة بالفعل في القرن الثالث عشربدلا من ذلك يضم حياة اناستازيا Rimlyanyni وصف أناستازيا. هنا، تحت 30 أكتوبر وصف حياة اناستازيا تسالونيكي. يصف جريت مانايون في تشتيه الحياة المفصلة لاناستازيا روملياني ، بعنوان "حياة اناستازيا سولون".

سانت اناستازيا روماني

الاثار

تشير كاتدرائية البشارة في موسكو كرملين في مخزونها في عام 1680 إلى وجود تابوت يحتوي على جسيمات بقايا اناستازيا روملياني.

في عام 1860 قدم رئيس أساقفة فولينهدية Zhytomyr من البطريرك أنطاكية Hierotheos - كان رئيس العذراء اناستازيا المقدسة. وقد ورثت إلى جيتومير. كان رئيس Anastasia في متناول جميع المؤمنين ، رئيس الأساقفة أنتوني اعتنى بهذا. في عام 1903 ، بأمر من المجمع المقدس ، تم نقل رئيس Anastasia Romlyanyni إلى كاتدرائية التجلي في Zhytomyr. في الكاتدرائية ، في الجزء السفلي من المبنى ، تم افتتاح معبد القديس أناستاسيفسكي. هنا ، في الوقت الحاضر ، تم تخزين رفات العذراء المقدسة في سرطان السرو الفاخر. مونك مارتير اناستازيا من رومانيان حرس الناس خلال الحرب الوطنية العظمى. فقط في عام 1999 في جيتومير افتتح دير أناستازيا روملياني.

 حياة اناستازيا روماني

hymnography

في طبعات مختلفة من ميثاق الطلابخدمة مختلفة: 29 أكتوبر اناستازيا Rimlyanyni جعل الخدمة وإبراهيم الحبيس. وفي Evergetidskom محدد Typicon الخدمة مع "سبحان الله"، في ميسينا - على حد سواء troparia تساهل مقدس مشترك، وهذا هو، مرة واحدة وهما الخدمة غير موقعة. Typicon 1610 والذي يستخدم اليوم في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، كما يتطلب خدمة 29 أكتوبر غير موقعة اثنين من القديسين.

صلاة اناستازيا Romlanyni ، وضوحا فيالإيمان القوي ، يساعد ويحمي من يصلي. في Menaises الليتورجية السلافية واليونانية ، والتي تستخدم اليوم ، يتم وضع خدمة Anastasia مع الشريعة من يوسف ، والتي يشار إليها في Evergeti Typikon. في نفس Typicon يتم الإشارة إلى جسم stichera ، وهو موجود أيضاً في Greek Minnea ، يختلف قليلاً عن السلافية. الترميز المشترك "حملتك ، يسوع" موجود في Slavic Minne ، المدرجة في Tipip Messinic.

الأ يقنة صناع التماثيل

في الفن الروسي والبيزنطي القديمتم تصوير Anastasia Romlyanyna على نحو مشابه للراهب الراهب Anastasia Uzozreshitelnitsa. تحتوي الرموز على تقليد مشترك للخلق. في عدد من المصادر يتم الحفاظ على اسم رومنتها. في المخططات ، أو الوشاح ، أو الأديرة الرهبانية ، فإن اناستازيا الروماني مختومة ، أيقونة تبجل من قبل جميع المسيحيين المؤمنين. القديسة المنقوشة من Tepchegorsky تمثل عذراء مع فرع النخيل وصليب في يديها. في نص Stroganov ، يحمل Anastasia سفينة.

رمز الانعطاف الروماني

حقائق مثيرة للاهتمام

منذ عام 1903 في كاتدرائية التجلي في جيتوميرأبقى رأس أناستازيا. في عام 1935، في الأوقات العصيبة من اضطهاد المؤمنين، وتدنيس الكنيسة وأغلق الاثار اختفت في ظروف غامضة. في عام 1941، والكنيسة بأعجوبة افتتح، وعاد هنا الاثار المقدسة. Anastasia Romlyanyna كما لو أصبح المدافع عن المؤمنين. بعد الحرب، تم إغلاق الكاتدرائية مرة أخرى، ومرة ​​أخرى قد ضاعت.

في كثير من الأحيان يتم الخلط بين اناستازيا مع العذراء المقدسة اناستازيا الراعي ، وأيضا مع اناستازيا روما. مع هذا ، وما يرتبط بها من عدم دقة في صورة الشهيد على بعض الرموز.

الأخبار ذات الصلة


التعليقات (0)

أضف تعليق